8 Troubadouri omadused
Troubaduur oli kirjanduse, luule ja laulude liikumine, mis ilmusid üheteistkümnendal sajandil Prantsusmaal Provence'i piirkonnas. Hiljem levis liikumine läbi Põhja-Prantsusmaa ja Itaalia.
Ajavahemiku heliloojaks nimetati trubaduuri. Luuletaja või luuletaja nimetati jograliks, kui ta oli algaja või minstrel, kui ta oli juba kogenum.
Lisateave trubaduuride kõige silmatorkavamate tunnuste kohta:
1. Luule ja muusika suhe
Troubadurismis olid muusika ja luule tihedalt seotud. Loetletud luuletused ja salmid olid kaasas muusika- ja muusikainstrumentidega nagu vioola, lüra, flööt ja harp. Sel põhjusel nimetati neid troubaduuri lauludeks.
Troubaduuri perioodi laulude kogusid nimetatakse cancioneiroseks . Tuntumad cancioneiros on Lissaboni raamatukogu Cancioneiro ja Vatikani Cancioneiro.
Kolm muusikute põllumajandustootjat (Drei musizierende Bauern) - David Teniers
2. See jagati kaheks žanriks: lüüriline ja satiiriline
Troubaduur jagunes kaheks väga erinevaks žanriks: lüüriliseks ja satiiriliseks.
Lüürilistel trubaduuridel olid armastuse ja sõbra laulud, mis seostasid nende suhete tundeid ja tundeid. Troubaduuri ajastu kirjanduslik ja poeetiline tootmine oli väga keskendunud armastuse ja kannatuste teemale. Neid teemasid käsitleti cantigas de amoris ja cantigas de amigo .
Satiiriline, satiiriline, satiiriline, meeleheitlik, satiiriline humorist kritiseeris sel ajal eluviisi feodaalses ühiskonnas. Satiirilised laulud on samuti väga iseloomulikud sellel perioodil toodetud lauludele. Nad jagunesid kahte liiki: hirmu ja kirikute laulud .
Mõlemad olid laulud, mis andsid satiiri või laastavuse, kuid nende vahel oli satiiri valmistamise erinevus. Hirmutav laul oli kergem ja kiriku laul oli oma sisus otsesem ja happelisem.
3. Nad püüdsid armastada ja austada oma lähedasi
Armastuslauludes kirjutasid trubadorid esimesele inimesele ja oli tavaline, et nad paigutasid ennast alaväärsesse asendisse ja esitasid naistele, keda nad armastasid.
Armastatud naisele, kes oli ideaalne ja kättesaamatu, nagu ka ise armastus oli ideaalseks, oli tugev kalduvus austamisele ja austamisele.
Troubadouris kirjeldatud armastus oli täis viisakust, kuid see oli kannatanud ja tal oli võimatu või kordamatu armastuse tunnused.
Siin on näide Afonso Fernandese armastuse laulust:
Minu daam, kuna ma sind nägin,
Ma võitlesin selle kire varjamiseks
kes võttis kogu mu südame;
kuid ma ei saa enam ja ma otsustasin
võivad kõik teada minu suurt armastust,
kurbust, mis mul on, tohutu valu
mida olen kannatanud alates päevast, mil ma sind nägin.
4. Nad olid sõbrad
Sõbra lauludes oli peamiseks teemaks sõprus või armastus-sõprus. Sõbra laulud viidi läbi mitte idealiseeritud ja alandlik naine, kes kuulutas oma sõprust sõbra või platoonilise armastusega.
Uudishimu sõbra laulude kohta on see, et kuigi laulud kirjutavad trubadoorid olid mehed, kirjutati need esimesele inimesele ja alati naiselikule .
Neile lauludele oli iseloomulik tugev kannatuste, kurbuse ja ärevuse tunne sõbra või armastatud inimese eraldamisega.
Vaadake D. Dinissi sõbra seda laulu:
Kui sa tead mu sõber,
see, kes valetas, mida ta minuga pani!
Oh Jumal, ma olen?
Kui tead oma armastatud uudiseid,
see, kes valetas mulle, et olen vandunud!
Oh Jumal, ma olen?
Martim Codaxi sõbra laulu muusika.
5. kritiseeris aja poliitilist ja sotsiaalset konteksti
Troubadorid ilmusid keskajal, mil ühiskond elas feodaalsuse.
Sel põhjusel oli üks peamisi teemasid satiirilistel lauludel kriitikaid, mis on tehtud elutee kohta aja feodaalses ühiskonnas.
6. Punsuste ja mitmetähenduslike terminite kasutamine
Nende terminite kasutamine oli tavaline laulude lauludes, mis olid kergemad ja sisaldasid kaudset kaudset. Need laulud koosnesid topeltmõistetavatest lausetest ja punnidest, mis kaudselt satiriseerisid laulu objekti.
Vaadake Joan Garcia de Guilhade'i hirmutavat laulu:
Hei! Inetu armuke! Jumal andeks mulle!
Sest sul on hea süda
Mis hääl sel põhjusel kiidan,
Milline hääl ma siiski kiidan ja näha, mis kiitus on
Inetu vana daam hulluks!
7. Otsene kriitika
Juba kiriku laulud, erinevalt löömislauludest, olid palju otsesemad ja agressiivsemad. Mõnel juhul kasutati hõõrumist ja isegi nimesid nimetati trubaduuridel.
Lugege seda laulu Afonso Eanes de Cotoni hukatusest:
Merevägi, su rõõm, et mul on vale,
ja ma imestan, et ma sind ei näe;
sest ma katan selle suu, suu, mereväe;
ja selle minu nina, ma katan, merevägi, sinu
8. Peegeldas feodaalse aristokraatia eluviisi
Kuna troubadorid tekkisid feodaalsuse apogee perioodil, peegeldas suur osa sellest ajast, mis kirjanduses ja luuletuses toodi, eluviisi ja feodaalset aristokraatlikku ühiskonda.
Aja käitumised ja väärtused, feodaalsete isandate ja nende vasallide vahelised suhted ja ristisõdade teema olid trubaduuri laulude teemad. Sageli kirjeldati satiirilistes lauludes feodalismi ja aristokraatlikku eluviisi sarkasmiga.
Lisateave Troubaduuri, Jograali ja Feudalismi tähenduste kohta.