Paradoks

Mis on Paradox:

Paradoks on vastupidine sellele, mida keegi arvab olevat tõeseks või vastupidiseks arvamusele, mis tunnistati kehtivaks. Paradoks on uskumatu idee, vastuolus ootustega. See võib tähendada ka seose või loogika puudumist .

Paradoks on pärit ladina keelest ( paradoks) ja kreeka keelest ( paradoksid ). Eesliide " jaoks " tähendab vastupidist või vastupidi ja sufiks " doxa " tähendab arvamust. Paradoks sõltub sageli kõnekeele visuaalsest või matemaatilisest eeldusest, sest see modelleerib kirjeldatud tegelikkust.

Seetõttu on loogiline idee, mis edastab sõnumi, mis on selle struktuuriga vastuolus. Paradoks paljastab sõnad, et kuigi neil on erinevad tähendused, on need samas tekstis seotud, näiteks "Mida rohkem anname, seda rohkem me saame", "Naer on tõsine asi", "Parim improvisatsioon on see, mis on kõige paremini valmis".

Paradoksiinide tuvastamine on aidanud kaasa teaduse, matemaatika ja filosoofia arengule. Filosoofias on paradoks mõiste, mis on pühakute filosoofide poolt pühitsetud, et nimetada, mis on ilmselt vastuoluline, kuid mis siiski on mõtet.

Niinimetatud tõelised paradoksid tekitavad absurdse tulemuse, kuigi see on tõestatud. Vale paradoksid näitavad tulemust, mis tundub vale, kuid tõendus on samuti vale. "Kõik hobused on sama värvi. Komplektis, kus on üks hobune, on kõik hobused sama värvi.

Paradoksaat, mis ei ole tõene ega vale, kuulub antinoomia klassi, mis on avaldus, mis jõuab vastuvõetava mõtlemisviisi abil iseenesest vastuolulisse tulemusse.

Keel Joonis

Seoses antiteesiga on see keele näitaja, mis seisneb selliste sõnade kasutamises, mis isegi selles mõttes kaitsevad samas mõttes kaitset, on avaldus, mis ilmselt on tõsi, kuid mis toob kaasa loogilise vastuolu või on vastuolus ühise intuitsiooniga ja loogika. Mõned näited paradoksist kui kõnekujutist on järgmised: "Miski pole kõike, " "Ma olen täis tühja tunne, " "Vaikus on parim kõne."

Zeno paranoia

Filosoofi Zeno paradoksid on argumendid, mille eesmärk on tõestada mõnede kontseptsioonide, nagu jagatavus, liikumine ja mitmekesisus, vastuolu.

Üks tuntumaid näiteid on võistlus Achilleuse ja kilpkonna vahel. Selles paradoksis on kilpkonn Achilleuse suhtes ettepoole jõudnud ja see ei saa kunagi kilpkonnale jõuda, sest kui Achilleus jõuab punkti, kuhu kilpkonn lahkus, on see juba edenenud. Näiteks alustab kilpkonn võistlust 100 meetri alguses. Kui Achilleus jõuab punkti, kus kilpkonn algas, on see juba kümme meetrit kõrgem. Kui Achilles seda 10 meetrit edasi liigub, on kilpkonn juba läbinud 1 meetri ja seega lõputult lühemate vahemaade. See paradoks oli mõeldud pideva liikumise mõiste diskrediteerimiseks.

Ajaline paradoks

Ajaline paradoks on seotud ulmekirjandusega, täpsemalt ajareiside teemaga. Vanaisa paradoksi konkreetsel juhul liigub inimene minevikku ja tapab oma vanaisa enne, kui ta oma isa ette kujutab. Sel moel, kui ajareisija isa ei sündinud, ei oleks reisija ise sündinud. Aga kui ajareisija ei olnud sündinud, siis kuidas ta oleks saanud oma vanaisa tapmiseks aega tagasi minna? Siin on selle olukorra paradoks.

Lisateave ajalise paradoksi tähenduse kohta.

Kaksikute paradoks

Tuntud ka kellade paradoksina, see on relatiivsusteooria järeldus, mille kohaselt, võttes arvesse kaksikuid A ja B, kui üks neist teeb kosmosereisi, on tema tagasipöördumine noorem kui teine. Seda järeldust, mis tundub olevat vastuolus mõistusega, on kontrollitud mitmetes katsetes.

Epikoori paradoks

Epikuruse paradoks põhineb kolmel omadusel, mis on omistatud Jumalale: kõikvõimsus, kõiketeadlikkus ja omnibenevolentsus (piiramatu heatahtlikkus). Epikurus kinnitab, et enne Evili olemasolu ei saa Jumal esitada kolme omadust üheaegselt, sest nende kahe olemasolu välistab automaatselt kolmanda.

Kui Jumal on kõikvõimas ja kõiketeadlik, on tal võime kurja ja teadmised tema kohta kõrvaldada, aga kui ta ikka veel eksisteerib, on see, et Jumal ei ole kõikjal. Kui Jumal on kõikvõimalik ja kõikjal kohal, teab ta kõike kurja kohta ja soovib seda kustutada, kuid kuna see ei ole kõikvõimas, ei saa ta seda kõrvaldada. Viimase stsenaariumi korral on Jumal kõikvõimas ja kõikjal kohal, Jumalal on võime hävitada kurja ja ta tahab seda teha, kuid Ta ei saa, sest Ta ei tunne Teda.